『即位礼正殿の儀』。世界各国から元首や元首クラスの賓客を招き、今上天皇が即位を宣明されたものでありますが、その儀式で天皇皇后両陛下以下、皇族の方々がお召しになられた“装束の美”に圧倒され、ただただ「すごいなぁ…」と現世を離れ“平安の世”にタイムトリップしたワタクシでありました。

　ところで、その“正殿の儀”の前日10月21日（月）、本学（国際文化理容美容専門学校 渋谷校/国分寺校）に本拠を置く『衣紋道 東京道場』（荘司礼子 代表/本学校長）が、シリーズ5回目となる『有職故実研究会』を“明治神宮”内神宮会館で催しました。

　『有職文化研究所』の仙石宗久 代表を講師に迎えて開講している同会、今回のテーマは“江戸時代の即位礼にみる『礼服』（らいふく）”。

　昨日の“即位礼”、天皇陛下が着用された装束は『黄櫨染御袍』（こうろぜんごほう）という“束帯”でありましたが、実は“即位礼”でこの装束が着用されるようになるのは明治時代からだそうで、奈良時代から江戸時代の終わりにかけては“礼服”（らいふく）という装束が着用されてきたのだそう。

　今回の“研究会”はその“礼服”にスポットを当て、実際の“礼服姿”が再現された他、礼服姿を構成する“礼冠”（らいかん）や“玉佩”（ぎっぱい＝帯に付ける玉飾り）、“■”（■＝潟の氵がない文字＝せきのくつ＝つま先が高い靴の意/最高位のくつ）に“白錦襪”（しろとにしきのしとうず＝今様の靴下）などが展示されました。

　唐（現在の中国）の風情を色濃く残す“礼服”（らいふく）を見るにつけ、この装束がどんどん日本風にアレンジされていって“束帯”（そくたい）が生まれたかと思うと、ここにも“日本”という国の変遷が凝縮されているのだなぁ…、と感慨に浸るワタクシでありました。